Melihat Tapi Tidak Nampak

Beberapa minggu lalu saya mencari cari kedai menjual lampu ayam. Jenuh mencari akhirnya dapat juga.

Sebabnya mahu menikmati alam semulajadi bersama keluarga dengan berkhemah. Saya sangat suka dan nak cari sebiji dua lagi!

Kelmarin, saya ke kedai runcit berdekatan rumah yang selalu saya pergi. Di atas almari kedai di belakang juruwang, saya nampak beberapa lampu ayam tersodeh di situ!

Terus saya tanya, "dik, lampu tu baru ada ke?" Sambil saya menunding jari kearah lampu ayam tersebut.

"Taklah bang, dah lama la, sentiasa ada jer".

Terlintas di fikiran, allahuakbar! Jenuh mencari sedangkan yang dicari hanya didepan mata!

Begitulah! Tapi bukan cerita "camping" yang nak saya ceritakan.

Yang mahu saya kongsi disini masih lagi mengenai harta dan pusaka.

Sifat manusia, apabila sesuatu itu tidak dirasakan menjadi keperluan dan tak didambakan, walaupun depan mata setiap hari kita tak nampak, tak kisah dan tak ambil peduli. Walaupun hakikatnya ia penting, kita tidak perasan.

Pada kita, ia tak penting! Tak ada nilai dan tak ada manfaat buat kita.

Sudah beberapa tahun di dalam bidang ini, saya memerhatikan perkara sama berlaku dalam soal hatta dan pusaka.

Majoriti boleh dikatakan, 80% yang menghubungi saya berkenaan dengan harta dan pusaka ialah apabila ia sudah terlambat!

Antaranya bila,

Suami dah meninggal, sekarang isteri berebut harta dengan mertua dan ipar duai.

Suami sudah tiada, isteri baru terfikir nak beri sebahagian harta kepada anak angkat. Waris lain bantah.

Suami dah terlantar sakit teruk, isteri baru nak tanya pasal hibah rumah yang didiami.

Ayah dah nyanyuk baru nak tanya tentang wasiat dan hibah.

Ibu sudah terbaring, baru nak tahu siapa waris faraid yang layak!

Banyak lagilah kes kes yang saya jumpa tapi hakikatnya sama, NASI SUDAH MENJADI BUBUR!

Tiada lagi perancangan yang boleh dibuat kerana merancang harta adalah semasa kita masih HIDUP dan SIHAT!

Dah meninggal atau dah "imcompetant to contract", tiada lagi perancangan yang boleh dibuat.

Bersyukurlah Allah SWT turunkan faraid! Kalau tidak lagi haru biru berebutkan harta dunia.

Nasihat saya, buanglah sikap tidak peduli begini. Ambillah tahu dan ambillah tindakan semasa kita masih mampu.

Pepatah melayu sudah ingatkan kita. Janganlah "Sudah terhantuk baru tengadah". Kita akan rugi, waris akan rugi dan masyarakat pun aku rugi. Tiada siapa pun yang untung!

Sebaliknya, ambillah iktibar dan ikutlah pepatah melayu "sediakan payung sebelum hujan" dan "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya".

Saya cadangkan.

1. Sertai Khairat Pusaka untuk pastikan urusan pusaka kita diselesaikan seberapa segera mungkin selepas kematian tanpa kos perlu dibayar waris dan tanpa mengharapkan waris melakukannya. Seperti khairat pusaka selesaikan urusan pengebumian, khairat pusala akan selesaikan urusan harta pusaka simati.

2. Jika perlu, lantik WASI untuk bertindak sebagai pentadbir dan pemegang amanah harta pusaka kita. Insyaallah tiada pecah amanah dan hak waris terjaga.

3. Buat wasiat untuk tujuan sedekah dan amal jariah. Harta yang bermanfaat buat kita adalah harta yang kita beri BUKAN yang kita simpan. Anak belum tentu soleh, ilmu mungkin tiada yang kita ajarkan tapi sekiranya kira wasiatkan sebahagian harta kepada ummah, sudah pasti ia menjadi pahala dan barakah.

4. Sekiranya perlu, buatlah hibah harta untuk kebajikan waris dan penerima. Hibah rumah kepada isteri contohnya menjamin isteri tidak perlu risau berkongsi rumah dengan waris lain.

5. Kalau harta banyak, kenapa tidak buat amanah? Tidakkah Allah janjikan pahala berlipat kali ganda kepada yang menginfakkan harta untuk masyarakat? Dana amanah kita boleh digunakan untuk masjid, pendidikan, kesihatan dan banyak lagi. Bukankah sangat bermanfaat?

Apapun,pilihan tersedia. Kita hanya perlu pilih apakah tindakan yang mahu kita buat.

Tepuk dada tanya iman!

Tidak akan berganjak kedua kaki anak Adam pada hari kiamat disisi tuhannya sehingga akan ditanya tentang lima perkara: tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya darimana ia peroleh dan dalam apa ia belanjakan, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu).(Hadis Riwayat Tarmizi)

fb: Pembahagian Harta Pusaka

019 339 9278

MANFAAT PERKESO DAN TAKAFUL MEMUDAHKAN DAN MEMBANTU WARIS. BEGITU JUGA KHAIRAT PUSAKA.

Semasa suami masih sihat dan bekerja, mencarum takaful atau Perkeso nampak merugikan dan berat. Lagi bagus kalau duit itu dilaburkan atau digunakan untuk belanja. "Membazir je ambil takaful, claim nanti bukan senang nak dapat".

Tetapi cuba tanya kepada penerima manfaat takaful dan manfaat elat Perkeso. Saya belum pernah lagi jumpa yang tolak cek takaful dan tak mahu ambil faedah bulanan Perkeso. Semuanya bersyukur!

Jadi seperti mana takaful dan Perkeso membantu waris, begitu juga Khairat Pusaka!

Kalau takaful/Perkeso bantu kelangsungan keluarga dan khairat kematian bantu urusan jenazah, khairat pusaka membantu menyelesaikan tanggungjawap terakhir seorang pemilik harta iaitu menyelesaikan tanggungjawap dan urusan pusaka simati!

Pada tahun 2019, lebih 70 billion harta atas nama pemilik yang telah meninggal dunia. Nilai ini akan terus meningkat saban tahun!

Kenapa mahu biar harta anda ditimpa nasib sama? Harta yang anda kumpul dengan titik peluh terbeku tanpa memberi manfaat kepada sesiapa. Tidak kepada waris, tidak kepada masyarakat dan paling penting tidak memberi sebarang manfaat kepada anda dalam bentuk pahala.

Nabi Muhammad SAW bersabda;

"Apabila seorang anak Adam meninggal dunia maka terputuslah amalannya kecuali 3 perkara,sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dengannya dan anak solehnyang mendoakan untuknya". - Sahih Muslim

Jadi kenapa perlu sertai Khairat Pusaka dan menrancang harta?

Ini sebabnya!

1. Pastikan urusan tuntutan dilakukan dengan segera selepas kematian tanpa bertangguh.

2. Pastikan kos tuntutan telah disediakan tanpa perlu berharap waris mengeluarkan wang untuk bayaran guaman.

3. Pastikan tuntutan dibuat oleh profesional yang mahir selok belok tuntutan pusaka.

4. Pastikan tiada unsur pecah amanah dan penipuan kerana tuntutan dibuat dan diselia syarikat amanah berdaftar yang terikat dengan perundangan.

5. Pastikan kos tuntutan adalah munasabah dan tidak perlu membayar kos guaman yang tinggi.

6. Pastikan hak waris, waris bawah umur dan waris OKU terpelihara.

7. Pastikan hak pemilik harta(simati) untuk bersedekah dan amal jariah selepas kematian dilaksanakan melalui wasiat ⅓.

Diatas antara manfaat menyertai Khairat Pusaka. Akhirnya, pihak yang paling untung adalah simati!

Tunggu apa lagi? Berlaku adillah kepada diri sendiri!

fb: Pembahagian Harta Pusaka

019 339 9278

Masalah Tanah Felda. Adakah Penyelesaian terbaik?

Kami dihubungi seorang waris bertanyakan hak beliau sebagai anak keatas tanah felda yang ditinggalkan arwah ayah.

Selain beliau, ibu dan abang adalah waris faraid kepada ayah.

Menurut beliau, ibu dan abang dilantik sebagai pemegang amanah dan beliau turut bersetuju dan hasil dibahagi 3 antara mereka secara sama rata.

Setelah beberapa bulan urusan pusaka selesai masalah timbul. Bak pepatah melayu, rumah siap tetapi pahat masih berbunyi.

Pembahagian hasil hak beliau tidak diberi oleh ibu dan abang malah abang menyerang dan memaki hamun beliau bila beliau meminta bahagian hasil beliau.

Ini adalah antara masalah yang sering kami jumpa bila melibatkan harta pusaka felda.

Antara sebab utama masalah pusaka felda rumit untuk diselesaikan dan secara tidak langsung kadang kadang menyebabkan ada antara waris teraniaya adalah kerana sekatan yang wujud didalam Akta GSA. 

Menurut akta ini, penukaran hak milik perlu izin felda dan tanah tidak boleh dipindah kepada ramai waris. Sebaliknya, waris perlu memilih pemegang amanah diantara mereka dan hanya hasil dibahagikan mengikut pembahagian yang dipersetujui.

Masalah timbul apabila pihak yang memegang amanah mungkir dan tidak membahagikan hasil seperti yang dipersetujui. Dalam kes yang lebih serius, ada yang menyebabkan pergaduhan yang mendatangkan kecederaan kepada waris terlibat.

Pada pandangan kami, Felda dan kerajaan perlu mencari jalan penyelesaian untuk masalah tanah felda. Kaedah sedia ada hanyalah sesuai sebagai langkah sementara dan solusi yang lebih komprehensif perlu dicari supaya kes kes penafian hak dan penganiayaan sesetengah waris dapat dielakkan.

Dikala kita faham sekatan didalam Akta GSAadalah perlu demi kepentingan survival operasi felda dan nilai ekonomi kepada negara, pada masa yang sama hak dan kebajikan waris kepada para peneroka perlu dipelihara dan dihormati.

LEGASI APA YANG MAHU KITA TINGGALKAN?

Ramai juga yang saya jumpa, apabila bercakap mengenai pengurusan atau perancangan harta jawap, "tahulah anak isteri saya uruskan" atau "faraidkan ada".

Bagaimana kita begitu yakin anak isteri akan uruskan bila kita sendiri semasa hidup tidak melakukan apa apa?

Bagaimana faraid akan selesaikan bila faraid hanya tentukan siapa waris dan berapa bahagiannya? Siapa akan bayar kos dan siapa akan buat urusan mahkamah kerana ia tidak berlaku automatik?

Lebih hebat ada yang balas "kalau anak isteri nak harta buatlah, kalau tidak biarlah mereka yang rugi".

Betulkah mereka yang rugi? Bolehkah mereka pula jawap "bila ayah dah tiada, ayah nak doa dan pahala sedekah jari, ayah buatlah sendiri."

Bunyi kasar tetapi cuba renungkan. Kalau kita tidak ambil peduli kenapa kita mahu anak dan keluarga peduli?

Kerana sikap begini, hari ini 70 billion harta pusaka yang majoritinya milik umat Islam masih tidak diselesaikan!

Demi Allah, kita yang akan rugi!

Tuan tuan dan puan puan, urus dan rancang harta bukan pilihan, ia KEWAJIPAN.

"Tidak berganjak kaki anak Adam sehingga ditanya tentang umurnya kemana dihabiskan, tentang ilmunya apakah yang telah dilakukan, tentang tubuh badannya untuk apa digunakan dan tentang hartanya, dari mana ia diperolehi dan kemana ia dibelanjakan" - riwayat Tirmidzi

Dan kewajipan iti terbeban keatas kita sebagai pemilik harta BUKAN kepada waris! Kita yang akan disoal dan kita juga yang akan dipertanggungjawapkan.

Berbalik kepada tajuk, legasi apa yang mahu kita tinggalkan? Bukan sahaja kepada waris tetapi kepada masyarakat dan ummah. Yang bukan sahaja memberi manfaat kepada mereka tetapi pahala kepada kita selepas kematian?

Apakah kita akan diingati sebagai ayah dan suami yang tinggalkan harta yang banyak hanya untuk direbut oleh anak anak sampai bergaduh?

Adakah kita akan diingati sebagai ayah dan suami yang menjadi punca porak peranda keluarga dek kerana gagal merancang harta yang ditinggalkan?

Atau kita akan diingati sebagai ayah dan suami sejati yang bukan sahaja meninggalkan harta yang banyak untuk keluarga tetapi memastikan ia disampaikan kepada keluarga dengan mudah, tersusun dan teratur tanpa pertelingkahan. Yang menjaga warisnya sehingga selepas ketiadaannya?

Pilihan ditangan kita!

Lebih utama, apa yang mahu kita tinggalkan sebagai bekal diri sendiri? Inilah legasi yang paling utama, untuk.diri kita!

Kita tahu selepas kematian maka tiada lagi yang bermanfaat kecuali 3 perkara. Sedekah jariah, ilmu bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakan.

Bukankah beruntungnya kira kalau kita rancang sebahagian harta kita diwasiatkan untuk tujuan sedekah? Untuk masjid, sekolah dan pendidikan misalnya.

Ia hanya boleh dilakukan melalui perancangan harta! Sebanyak mana pun harta yang kita tinggalkan tidak menjadi jaminan waris akan ingat kepada simati!

Kenapa mengambil risiko? Lakukan sendiri sekarang dan menjadi orang yang beruntung di akhirat.

Wasiatkan harta untuk sedekah. Untuk pendidikan, untuk hospital. Jadikah seperti Sulaiman Al Rajhi atau kalau di Malaysia seperti Ahmad Dawjee Dadaboy yang mewakafkan tanah yang menjadi waqaf Bank Islam dan Masjid di Jalan Perak.

Betapa bahagianya beliau dimana tanahnya menjadi tumpuan ribuan umat Islam berjumaat setiap minggu! Tidak lain melainkan beliau mendapat pahala diatas setiap ibadah dilakukan menggunakan harta waqafnya, sehingga kiamat!

Inilah legasi yang saya maksudkan. Bukanhanya kepada waris tetapi lebih utama kepada diri sendiri dan ummah!

Marilah kita bersama sama "cemburu" kepada Ahmad Dawjee.

Marilah sama sama meninggalkan legasi! Legasi yang memberi manfaat di dunia dan di akhirat.

Jom rancang harta!

MATI TETAPI HIDUP

Dunia maya masih berbicara tentang Abam Bocey. Tentang baik budinya, pemurahnya dan taatnya sebagai seorang anak. Semoga rahmat Allah keatas rohnya.

Sebaiknya untuk kita adalah mengambil iktibar daripada kematiannya. Permergian Abam diiringi ribuan orang, jemaah yang menyolatkannya melimpahi keluar masjid. Soalnya, apakah nasib kita? Berapa ramai akan menyolatkan kita? Siapa yang akan mendoakan dan mengingati kita?

Dalam konteks pengurusan harta islam, sesungguhnya harta yang kita kumpul samada sikit atau banyak boleh menjadi rahmat kepada kita selepas kematian. Kuncinya adalah perancangan dan niat yang ikhlas.

Didalam satu hadis, Nabi SAW bersabda;

"Apabila seorang anak Adam mati putuslah amalnya kecuali tiga perkara, sedekah jariah, ilmu yang memberi manfaat kepada orang lain dan anak yang soleh yang berdoa untuknya." - hadis riwayat Muslim

Manakala didalam Al Quran, Allah menggambarkan kekecewaan manusia;

 " ...Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh ". - Al Munafiqoon 63:10

Daripada hadis dan ayat Al Quran ini jelas tinggi dan mulianya pahala bersedekah. Dalam hadis diatas, Nabi SAW menyebut sedekah jariah dahulu sebelum menyebut  ilmu yang diajarkan dan anak yang soleh. Mengapa? Kerana ilmu yang kita kongsi dan ajarkan belum tentu diamal dan dimanfaatkan. Anak yang kita lahirkan juga belum tentu menjadi anak soleh yang mendoakan kita. Tetapi sedekah jariah kita? asalkan ikhlas PASTI akan menjadi bekal abadi sehingga kiamat.

Ini disahkan oleh Al Quran melalui ayat 10 Surah Al Munafiqoon dimana orang yang sudah mati meminta Allah menghidupkan dia kembali, bukan untuk solat, bukan untuk berpuasa atau pergi haji tetapi untuk bersedekah! Begitulah bernilainya pahala bersedekah.

Soalnya bagaimana? Bagaimana kita hendak bersedekah dan menginfakkan harta kita? Sungguh! Sedekah terbaik adalah sekarang. Tetapi kita tidak mampu atau tidak berani untuk memberi dalam jumlah dan nilai yang besar. Takut ada keperluan dalam menjalani kehidupan, takut sakit dan takut tiada pusaka untuk anak anak. Justeru, adakah ini menjadi alasan untuk menutup peluang kita untuk mendapat ganjaran bersedekah? Tiadakah cara lain?

Disinilah kepentingan merancang harta. Melalui perancangan yang baik kita bukan sahaja dapat menjamin kebajikan keluarga yang ditinggalkan malah dapat bersedekah berterusan sehingga hari kiamat seperti mana waqaf Saidina Uthman Bin Affan yang masih ada sehingga ke hari ini!

Kita boleh mendapat ganjaran sedekah dengan perancangan harta melalui;

1. Membuat wasiat 1/3 keatas sebahagian harta kita untuk tujuan sedekah dan infaq. Boleh beri kepada masjid, sekolah, universiti, anak yatim dan keluarga sendiri(bukan waris faraid). Wasiat ini wajib ditunaikan dan bukan sebahagian daripada harta yang akan difaraidkan antara waris. Samada waris setuju atau tidak, setelah disahkan wasiat ini mengikat dari sudut syarak dan undang undang. Jaid pasti ia tertunai!

2. Mewaqafkan sebahagian harta kepada Majlis Agama Islam atau Baitulmal untuk maslahah umat islam. Tidak mahukah kita waqaf kita menjadi masjid dan pejabat seperti waqaf Ahmad Dawjee Dadaboy di Bangunan Bank Islam Jalan Sultan Ismail? Setiap jumaat menjadi tumpuan ribuan umat Islam berjumaat? Beruntungnya allahyarham.

3. Amanah. Meletakkan sijil takaful kita atau sebahagian harta kita di dalam akaun amanah untuk digunakan untuk tujuan kebajikan. Kita boleh menggunakan harta itu untuk pendidikan, perubatan dan kegunaan lain yang kita hasratkan. Kalau tak berani letak tunai letaklah sijil takaful, kesannya sama sahaja. Tak mahukah kita masih membiayai persekolah anak yatim dan cucu cicit kita walaupun kita sudah lama tiada?

Inilah antara langkah yang mesti kita lakukan untuk mendapat ganjaran seperti hadis nabi SAW dan mengelak menjadi manusia rugi seperti ayat didalam Surah Al Munafiqoon diatas.

Jangan bertangguh kerana sesungguhnya kita tidak tahu bila kita akan pergi. Rancang harta sekaran UNTUK MANFAAT DIRI SENDIRI! Janganlah kita berlaku zalim kepada diri sendiri.

“Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu dia berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sungguh, Kami telah menjadikan hati mereka tertutup, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka. Kendati pun engkau (Muhammad) menyuru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk untuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi: 57).

Mohd Khairuddin

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 339 9278

Bagaimana hibah takaful tidak mencapai hasrat anda?

Hampir semua yang mengambil sijil takaful dengan penamaan hibah menyatakan tujuan mereka membuat hibah adalah untuk bayar hutang, manfaat isteri, anak, ibubapa dan tujuan sedekah. Soalnya adakah hibah takaful menjamin hasrat mereka tercapai dan terlaksana? Mungkin ya dan mungkin juga tidak.

Saya cuba kongsikan kenapa.

1. Hibah takaful adalah hak mutlak penerima.

Sebagai penerima mutlak, penerima tidak terikat secara undang undang untuk apa apa tanggungjawap! Duit itu milik penerima sepenuhnya. Sekiranya anda memang mahu memberi sebagai hadiah tanpa syarat, penamaan secara hibah memang terbaik. Tetapi sekiranya anda ingin penerima bayar hutang anda, jaga kebajikan waris seperti anak anak, mungkin hibah tidak akan mencapai hasrat anda tersebut.

2. Penerima tidak terikat baik di sudut syarak ataupun undang undang untuk mengikut kehendak simati.

Menurut IFSA 2013, penerima hibah bersyarat takaful adalah penerima sah tanpa syarat. Kenapa? Kerana hibah itu dikira BUKAN aset simati tetapi milik penerima.

Begitu juga di sudut syarak, kerana pampasan milik penerima, penerima tiada obligasi untuk membayar hutang atau menanggung belanja waris simati. Tiada tuntutan yang boleh dilakukan yang boleh memaksa penerima mengurus duit selain dari cara pilihannya.

3. Tiada hitam putih akan tanggungjawap penerima hibah

Selalunya bila buat hibah takaful, peserta cakap untuk tunjuan bayar hutang dan belanja anak anak misalnya. Tetapi ia hanyalah cakap mulut yang tidak disertakan dengan bukti dokumentasi niat dan hasrat tersebut.

Oleh kerana tiada hitam putih, undang undang akan balik kepada IFSA 2013 iaitu ia hak mutlak penerima. Maka berkecailah harapan peserta yang hasratkan pampasan digunakan untuk hutang dan belanja warisnya.

4. Tidak boleh dituntut pemiutang(debtor proof)

Kalaupun pemiutang tahu dan mahu menuntut hutang daripada penerima hibah, penerima dilindungi undang undang kerana penamaan adalah hibah.

Pun begitu sebagai muslim, kita sedar membayar hutang adalah wajib dan ia tanggungjawap kita, BUKAN waris. Jadi, siapa yang teraniaya? 

5. Benificiari yang sepatutnya menikmati hibah mungkin tidak mendapat haknya.

Ada kes, hibah kepada pasangan untuk kebajikan anak anak. Selepas itu pasangan berkahwin baru. Duit yang sepatutnya digunakan untuk anak anak digunakan untuk kegembiraan pasangan pengantin baru!

Lagi teruk, selepas kahwin berlaku kematian. Maka duit menjadi pusaka dan pampasan yang sepatutnya milik anak anak menjadi milik bapa atau ibu tiri. Sapa rugi?

Jadi, apa solusi terbaik?

Sijil takaful memang bagus tetapi ia bukan penyelesaian mutlak. Untuk memastikan ia menepati hasrat peserta, sijil takaful itu MESTI disusuli dengan AMANAH(Trust) samada melalui Surat Ikatan Amanah atau pampasan terus diserahkan kepada Syarikat Amanah melalui absolute assignment dan hasrat peserta dilaksanakan mengikut arahan bertulis peserta kepada syarikat amanah. 

Dengan cara ini, anda dapat menjamin hasrat anda tercapai dan tidak semata mata bergantung kepada penama dan peberima hibah takaful anda.

Keburukan Hibah?

Dalam tulisan sebelum ini berkenaan hibah hartanah, seorang hamba Allah bertanya soalan yang sangat baik.

Soalan beliau, "sekiranya rumah contohnya dihibahkan kepada isteri kemudian berlaku cerai hidup, apakah kedudukan hibah dan rumah tersebut?.

Suka saya sebutkan dua perkara penting disini. Pertama, peri penting memahami hukum dan kesan undang undang daripada setiap dokumen yang kita buat. Kedua, peri penting mengetahui bahawa tiada "silver bullet" yang boleh menyelesaikan semua aspek dan kehendak kita dalam semua kemungkinan serta keadaan.

Dalam aspek hukum dan undang undang islam, apabila sesuatu hibah itu memenuhi rukun hibah yakni adanya pemberi, penerima, pemilikan, ijab qabul dan syarat qabd maka hibah tersebut sah. Syarak juga menetapkan bahawa hibah selain kepada anak, cucu dan keturunan kebawah tidak boleh ditarik balik KECUALI dengan persetujuan penerima. Maknanya, sekiranya penerima hibah adalah isteri, suami hanya boleh menarik balik hibah jika isteri setuju untuk mengembalikan harta yang dihibahkan(ramai suami 😧😧😧).

Kenapa begitu? Kerana sifat hibah itu sendiri yang bermaksud hadiah yaitu pemberian atas rasa kasih sayang, ikhlas dan tanpa mengharapkan balasan. Sebagai hadiah, mana mungkin kita mengambil semula hadiah yang kita berikan kepada sahabat contohnya selepas kita tidak lagi baik dengan beliau! Ini kerana pemberian tersebut telahpun berlaku dan kepunyaan harta sebenarnya telah berpindah kepada penerima hibah. Yang belum berlaku hanyalah "triggering event" untuk melakukan pemindahan hak milik didalam geran yang lebih kepada pentadbiran undang undang sivil.

Perkara kedua mengenai konotasi bahawa hibah "selesaikan semua masalah". Perlu difahami bahawa setiap sesuatu itu perlu diletakkan pada tempatnya untuk ia berfungsi dengan baik. 

Begitulah juga dengan hibah, ia disyariatkan untuk tujuan tertentu dan dengan syarat yang tertentu. Ia berkesan dan menjadi baik jika dilaksanakan dengan betul, kena pada tempatnya dan keadaan yang tertentu. Sekiranya tidak, seperti mana kaedah lain ia juga boleh menyebabkan tujuan tersasar dan hasrat ia dibuat tidak tercapai.

Dalam konteks hibah kepada isteri, suami perlu jelas bahawa sekiranya berlaku perceraian hidup, maka harta yang dihibahkan menjadi hak isteri setelah disahkan mahkamah. Justeru, kepada yang risau akan kemungkinan ini mungkin hibah kepada isteri bukan instrumen terbaik untuk anda(awas!! pada pandangan isteri ia sangat baik😂😂). 

Mungkin kaedah yang lebih sesuai ialah hibah kepada anak dengan diletakkan syarat untuk menjaga kebajikan isteri atau meletakkan harta kedalam amanah(hanya harta tidak bercagar) yang juga boleh mencapai hasrat asal anda.

Barang diingat kaedah ini pun ada kesan yang berbeza di sudut undang undang. Dikala ia sesuai dengan anda mungkin tidak sesuai pula dengan orang lain. Kenapa? kerana setiap orang mempunyai keperluan yang unik dan mengalami keadaan keluarga yang berbeza.

Justeru, penyelesaian terbaik hanya boleh diberikan selepas perunding memahami keperluan dan keadaan setiap kes secara berasingan. Macam jumpa doktor, doktor perlu memastikan simptom dan punca sakit yang betul sebelum boleh memberi ubat yang terbaik!

Kalau tanya saya tiada jawapan "direct". Kena faham dulu situasi anda baru boleh rancang. Selepas faham baru sembang nak hibah ke, wasiat ke atau amanah.

Mohd Khairuddin

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 339 9278