Sudahkah anda merancang harta anda?

SUDAHKAH ANDA MERANCANG?

Pepatah Inggeris berbunyi,

"if you fail to plan, then you are planning to fail".

Dalam soal perancangan harta atau harta pusaka, kalau kita gagal merancang mungkin pepatah itu berbunyi,

"if you fail to plan, then you will fail those you leave behind"

Jadi adakah kita mahu mengecewakan isteri, anak2 dan keluarga kita?

Wajarkan kita membiarkan mereka dalam kesulitan utk menguruskan harta kita? sedangkan tanggungjawap tersebut adalah terbeban di bahu kita seperti mana kata Allah di dalam Al-Quran;

“Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara ma’ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa,” (al-Baqarah, 2: 180)

Sebahagian fuqaha berpendapat, kewajipan ini hilang dengan turunnya ayat 11 dan 12 Surah An-Nisa yang menjelaskan hak faraid waris. Pun begitu adalah sangat baik sekiranya kita membuat persedian dan memudahkan waris menuntut harta pusaka sesuai dengan hadis nabi;

"Setiap umat akan diuji dengan fitnah, fitnah kepada umatku adalah harta" - riwayat At-Tirmidzi

Di Malaysia, hampir 70 billion harta yang majoritinya milik umat islam dibekukan. Kenapa? Ini kerana harta pusaka tersebut tidak dapat dibahagi kepada waris yang berhak disebabkan oleh tiada kefahaman, tidak tahu proses perundangan, tiada masa, pertelingkahan antara waris, tiada wang untuk membayar kos guaman dan sebagainya.

Betapa ruginya kita sebagai umat islam dimana harta pusaka yang sebegitu besar terbeku begitu sahaja tanpa dapat memberi manfaat. Malah lebih teruk dari itu, ada diantara waris yang memerlukan dinafikan hak faraidnya hanya kerana kelalaian kita yang tidak merancang semasa hidup.

Soalnya, mahukah kita melihat perkara yang sama berlaku terhadap harta kita yang satu hari nanti akan menjadi pusaka? Gamakkah kita tinggalkan keluarga tanpa membuat apa apa perancangan yang boleh memudahkan mereka?

Atau mahukah kita merancang dan membuat persiapan semasa kita masih sihat dan kuat? Kita usahakan supaya bukan sahaja waris mendapat warisan pusaka kita dgn mudah, malah harta boleh dimanfaatkan dan kita mendapat dividen di akhirat keatas harta pusaka bermanfaat yang kita infakkan.

Penyelesaiannya ada dihadapan mata. Pun begitu kita yang perlu mengambil peluang ini dan bertindak.

Lantik Wasi, buat dokumen pengurusan dan hibah kemudian baru berserah kepada Allah.

Hubungi kami.

019 339 9278

017 235 8700

8 LANGKAH PENTING MUDAHKAN TUNTUTAN HARTA PUSAKA.

Pengurusan PUSAKA mempunyai proses dan prosedur yang jelas. Malangnya, masyarakat umumnya tidak mempunyai kefahaman yang mendalam berkenaannya.

Berikut adalah langkah langkah yang dapat membantu memudahkan proses pembahagian/penyelesaian PUSAKA, justeru memberi kemudahan kepada pasangan, anak anak dan keluarga.

nota: langkah2 dibawah tidak semestinya disusun mengikut tahap kepentingannya.

Kejayaan anda mengambil langkah langkah ini akan mempercepatkan proses mencairkan aset dan memindah milik/menurun milik harta pusaka.

1. Buat dokumen pelantikan WASI semasa masih hidup dan sihat tubuh badan. Pelantikan wasi boleh mempermudahkan urusan tuntutan pusaka dari beberapa tahun kepada beberapa bulan. Tuntutan tanpa wasi lebih rumit dan memerlukan kos yang besar sekiranya aset simati melebihi nilai RM2 juta.

2. Lantik pemegang amanah/trustee untuk waris dibawah umur. Ibu contohnya tidak semestinya pemegang amanah secara automatik untuk anak dibawah umur.

3. Buat dokumen pengisytiharan harta sepencarian untuk menguatkan tuntutan harta sepencarian. Harta sepencarian adalah hak yang perlu dituntut dan tidak diberi secara automatik. Beban disudut undang undang kepada penuntut sekiranya waris yang lain mencabar tuntutan harta sepencarian.

4. Buat wasiat 1/3 untuk harta yang ingin dinafkahkan kejalan Allah. Harta yang dimanfaatkan akan memberi dividen lumayan dari Allah insyaallah.

5. Buat klausa pembahagian harta/klausa pesanan untuk waris. Klausa ini hanyalah pesanan tak tidak sesekali mengikat dari sudut undang undang. Faraid akan berkuatkuasa sekiranya waris tidak setuju dengan pesanan. Bagaimanapun, ia boleh dijadikan asas kepada pembahagian secara kasih sayang sekiranya waris boleh bertolak ansur.

6. Pastikan harta yang boleh diletakkan penama dinamakan sekurang kurangnya seorang penama. Ini penting untuk memberikan kecairan kewangan kepada keperluan mendesak waris sebelum harta harta yang lain dapat dicairkan selepas perintah pembahagian mahkamah. Pun begitu, harus diingat wang KWSP contohnya adalah pusaka dan mesti ditadbir sebagai harta pusaka kecuali dipersetujui waris yang lain. Menidakkan hak waris lain bermakna memakan harta orang lain secara batil.

7. Maklumkan kepada waris dan keluarga berkenaan pengantara pengurusan pusaka anda. Sangat penting supaya pihak pengurusan boleh berhubung dan datang berjumpa waris untuk proses tuntutan/pembahagian pusaka.

8. Buat dokumen Hibah semasa hidup untuk menghadiahkan harta kepada waris. Harta yang dihibahkan terkeluar dari pusaka, justeru penerima hibah adalah pemilik mutlak setelah hibah disahkan mahkamah.

Jangan menyesal kemudian hari. Rancanglah harta sekarang. Tanya kami.

https://bicarahartawarisan.wasap.my

https://bicaraousaka.wasap.my

Kerana Hutang Nyawa Hilang!

Sedih membaca tajuk berita di Harian Metro hari ini. Seorang anggota polis mati kerana menuntut hutang!

Kerana hutang, anak beranak boleh bergaduh. Kerana hutang keluarga boleh porak peranda. Kerana hutang sahabat menjadi musuh!

Kerana itulah islam sangat memberikan penekanan berkenaan hutang. Al Quran memerintahkan hutang dicatit dan diadakan saksi supaya mengelak salah faham. Ya, ayat paling panjang didalam Al Quran adalah mengenai hutang, iaitu ayat 282 Surah Al Baqarah.

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan dengan hutang piutang yang diberi tempoh hingga ke suatu masa yang tertentu maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayarannya) itu dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya dengan adil (benar) dan janganlah seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah ia menulis dan hendaklah orang yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas). Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangkan sesuatu pun dari hutang itu. Kemudian jika orang yang berhutang itu bodoh atau lemah atau ia sendiri tidak dapat hendak merencanakan (isi itu), maka hendaklah direncanakan oleh walinya dengan adil benar); dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan kamu. Kemudian kalau tidak ada saksi dua orang lelaki, maka bolehlah, seorang lelaki dan dua orang perempuan dari orang-orang yang kamu setujui menjadi saksi, supaya jika yang seorang lupa dari saksi-saksi perempuan yang berdua itu maka dapat diingatkan oleh yang seorang lagi. Dan jangan saksi-saksi itu enggan apabila mereka dipanggil menjadi saksi. Dan janganlah kamu jemu menulis perkara hutang yang bertempoh masanya itu, sama ada kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih membetulkan (menguatkan) keterangan saksi, dan juga lebih hampir kepada tidak menimbulkan keraguan kamu. Kecuali perkara itu mengenai perniagaan tunai yang kamu edarkan sesama sendiri, maka tiadalah salah jika kamu tidak menulisnya. Dan adakanlah saksi apabila kamu berjual-beli. Dan janganlah mana-mana jurutulis dan saksi itu disusahkan. Dan kalau kamu melakukan (apa yang dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian adalah perbuatan fasik (derhaka) yang ada pada kamu. Oleh itu hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah; dan (ingatlah), Allah (dengan keterangan ini) mengajar kamu; dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. - Al Baqarah 2:282

Tidak cukup dengan peringatan Allah di dalam Al Quran, Nabi SAW juga memberikan nasihat dan pesanan mengenai pentingnya melunaskan hutang.

Dalam satu hadis Nabi SAW bersabda;

"Jiwa seorang mukmin itu tergantung disebabkan hutangnya sehinggalah hutang itu dilunaskan" - riwayat Tirmidzi

Dalam satu hadis lain yang panjang, Nabi SAW memerintahkan para sahabat yang lain untuk menyembahyangkan jenazah seorang sahabat kerana simati berhutang dan tiada meninggalkan harta. Hanya setelah seorang sahabat bernama Abu Qattadah mengaku sanggup menanggung hutang simati barulah Nabi SAW menyembahyangkan arwah.

Jadi, mengetahui beratnya beban hutang, elok kita lihat permasalahan ini dan pandangan islam mengenainya.

1. Pemiutang sudah tiada, masih perlukah bayar? YA. wajib bayar kepada waris simati.

2. Tak jumpa pemiutang, apa nak buat? Wajib berusaha dan tidak boleh putus asa mencari pemiutang atau waris.

3. Sudah kehabisan ikhtiar tetapi tetap tidak jumpa? Boleh sedekahkan nilai hutang dan niatkan untuk membayar hutang pemiutang.

4. Hutang isteri saya adakah saya sebagai suami kena bayar? Ya. Suami perlu membayar hutang isterinya kerana itu tanggungjawapnya. Kerana itulah isteri mesti mendapatkan izin suami untuk melakukan sesuatu.

5. Bolehlah saya menghalalkan hutang? Sudah tentu. Melepaskan hak keatas hutang adalah antara perkara yang disukai Allah.

6. Tak pasti nilai hutang sebenar? Bayar mengikut nilai yang diyakini. Sekiranya pemiutang memberikan nilai lebih tinggi, biar lebih membayar daripada menanggung kerugian di akhirat.

7. Sudah halalkan tetapi penghutang tetap.mahu bayar. Boleh terima. Insyaallah mendapat kebajikan.

Bagaimana pula kita boleh elak masalah bebanan hutang? Kami cadangkan.

1. Buat peracangan harta. Dokumenkan perlantikan wasi dan pemegang amanah yang dipercayai untuk membantu melunaskan hutang selepas ketiadaan kita.

2. Masukkan dan catatkan segala hutang didalam dokumen pengurusan harta yang disediakan.

3. Sertai khairat pusaka supaya pentadbir tidak terbeban untuk membayar kos dan mengurskan tuntutan pusaka.

Semoga kita semua terlepas dari bebanan hutang. Untuk maklumat lanjut hubungi kami.

https://bicarahartawarisan.wasap.my

019 339 9288

Yang Ditinggalkan Pasti Susah TETAPI Yang Meninggal Akan Lebih Susah!

KEMATIAN, hakikat yang benar tapi manusia cuba untuk tidak mengingatinya. Justeru, ramai yang terkejut, hilang punca dan panik bila orang tersayang pergi selama lamanya.

Sebagai seorang muslim, kita diingatkan oleh Allah bahawa "setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati". Soalnya, adakah kita mengambil pelajaran dan membuat persiapan?

Dalam konteks harta pun tidak terkecuali. Islam menganjurkan kita supaya membuat persediaan. Allah berfirman;

"Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan."- Al Kahfi 18:46

Betapa ruginya kita dan keluarga yang ditinggalkan jika kita tidak menggunakan peluang semasa sihat dan lapang untuk merancang harta. Merancang supaya keluarga yang bersedih tidak susah dan kita yang meninggal dunia juga tidak sengsara.

Kami selalu dihubungi individu dan waris yang mahu merancang, malangnya peluang merancang sudah tiada.

Mahu merancang tetapi suami sudah tiada. 

Mahu merancang tetapi ayah sudah dimentia.

Benarlah pepatah inggeris yang berbunyi "you can never touch the same water in the river twice", kerana peluangnya hanya sekali. Gagal bermakna kita sudah terlepas peluang keemasan tersebut! Malangnya ramai yang tidak perasan atau PEDULI sehinggalah bila sudah terlambat.

Jadi kepada yang membaca, kami sarankan.

1. Lantik WASI anda.

2. Jika ada anak bawah umur/istimewa lantik pemegang amanah.

3. Sertai Khairat Pusaka supaya tuntutan pusala anda mudah, cepat, teratur dan MURAH!

4. Rancang harta dengan wasiat untuk bersedekah dan beramal jariah.

5. Buat hibah jika ada hasrat memberikan harta tertentu kepada individu tertentu/waris.

6. Buat amanah untuk manfaat harta berkekalan kepada diri dan waris.

Anda buat senua diatas, yang paling untung diri anda sendiri. Waris? Waris mendapat kesan sampingan yang juga bermanfaat!

Tanya kami sekarang.

https://bicarahartawarisan.wasap.my

019 339 9278

Beremosi dan marah. Soalnya apa tindakan anda ambil?

2 hari lalu seorang sahabat maya berkongsi satu post menarik. Si pencerita menceritakan pengalaman dihubungi seorang wanita berkenaan harta pusaka arwah anak lelakinya. Lebih kurang, si ibu berkata "kami hanya mengikut ketentuan agama" berkenaan bahagaian faraid ayah dan ibu. Bahasa mudah, ibu dan ayah mertua menuntut hak faraid mereka.

Tidak dinafikan tulisan beliau menarik. Tetapi apabila saya baca komen, ternyata komen komen netizen jauh lebih "menarik". Majoritinya, maaf saya hanya berkata benar, perempuan.

Mereka sukarela menjadi "pejuang" hak dan keadilan. Mereka begitu beremosi dalam melontarkan hujah. Diungkitnya soal keadilan, tanggung jawap dan hak.

Ada hujah yang betul dan pada masa yang sama banyak yang tidak tepat.

Diruang komen seorang wanita bertanya saya samada saya "sanggup melihat" dan berkata tindakan mertua menuntut hak "tak gentle".

Ringkasnya, apabila bercakap mengenai harta pusaka dan hak, kita cenderung untuk menjadi begitu defensif. Bergantung dimana kedudukan dan keadaan kita, kita cenderung untuk bermati matian mempertahankan hak dan hujah tersebut.

Dalam cerita diatas itulah yang terjadi.

Si anak meninggal dunia meninggalkan isteri, anak anak dan ibu bapa. Semua mereka adalah waris FARAID, malah bahagian ibu dan bapa adalah 1/3 daripada keseluruhan harta. Sebab itulah para "pejuang" tadi berhujah betapa buruknya sikap mertua yang mahukan bahagian faraid mereka. Lebih teruk ada yang berhujah datuk dan nenek memakan harta anak yatim.

Sebenarnya, dalam soal harta pusaka, Islam satu satunya agama yang memberi panduan paling JELAS. Hak adalah hak dan tiada siapa yang boleh menafikan hak ibu dan ayah keatas pusaka anaknya, atas apa alasan sekalipun. Menentang bermakna, berseteru dengan Al Quran!

Pada masa sama, Islam juga satu satunya agama yang memberi aturan lengkap tentang tanggungjawap terutamanya terhadap pusaka yang dipusakai dan tanggungan yang ditinggalkan. Dalam kes ini, anak anak arwah.

Hak keatas pusaka dan tanggungjawap keatas tanggungan simati adalah dua perkara BERBEZA walaupun ia berkait. Tidak boleh malah haram menafikan hak keatas pusaka dengan alasan si penerima tidak akan menunaikan tanggungjawap. Pada masa yang sama, kegagalan mendapatkan pusaka juga bukan alasan untuk lari daripada tanggungjawap.

Maksud saya, seorang menantu tidak boleh membolot pusaka arwah suaminya tanpa memberikan bahagian ibu dan ayah mertua, atas apa alasan sekalipun! Ayah mertua pula tidak boleh melepaskan tanggungjawap keatas cucunya, atas apa alasan sekalipun!

Kedua dua pihak bertanggungjawap dan tanggungjawap ini akan dibebankan keatas mereka di hadapan yang Maha Adil.

Memang benar seorang isteri yang kehilangan suami akan hilang punca dan buntu. Apatah lagi kalau dia tidak berkerja dan ada anak yang ramai, boleh gila dibuatnya. Tidak dinafikan juga dalam banyak keadaab hak mereka dinafikan dan nafkah anak anak tiada yang memberi.

Pada masa sama, jangan kita lupa ramai ibu dan ayah yang telah tua juga turut memerlukan. Semasa anak mereka masih hidup, mungkin dialah yang menanggung ibu dan ayah, dan memang tanggungjawap dia pun! Hilangnya anak, maka hilang juga saraan bulanan mereka. Siapa akan membela nasib mereka?

Jadi jangan hanya melihat dari perspektif anda(atau perspektif yang ada "favor"). Lihat juga daripada perspektif orang lain yang turut berhak. Matlamat untuk melindungi hak isteri dan anak anak itu mulia. Tapi bukan dengan menafikan hak ibu dah ayah simati. Islam mengajar kita bahawa matlamat tidak pernah menghalalkan cara, tak kira sebaik manapun matlamatnya.

Hari ini anda sebagai isteri dan ibu mungkin berkata mertua sepatutnya melepaskan hak, beri semua kepada menantu dan cucu. Jangan lupa suatu hari nanti anda akan bergelar mertua, dan ujian sama menimpa. Bagaimana kalau ketika itu ada memerlukan hak anda untuk meneruskan sisa kehidupan? Apa perasaan anda dicemuh kerana mengambil hak anda sebagai ibu simati hanya untuk menyara hidup? Ingat, putaran hidup ini ibarat roda. Mudah kita berkata kalau belum merasa.

Ini belum lagi bercerita mengenai hak anak yang sepatutnya dipegang penuh amanah dan diserah kepada mereka bila sudah dewasa habis begitu sahaja. Lebih parah dinikmati bapa tiri selepas ibu berkahwin semula. Sungguh ia tidak mudah dan "simple" seperti yang kita nampak, kerana pertimbangan kita ada had. Perkiraan Allah adalah sebaiknya.

Berbalik kepada tajuk dan soalan saya diawal tulisan. Anda nak keadilan kepada isteri. Nak hak anak yatim terpelihara dan sebagainya. Persoalannya apa tindakan yang telah anda buat?

Allah syariatkan faraid. Agama ini juga syariatkan wasiat 1/3, hibah, waqaf dan amanah sebagai salah satu cara mentadbir harta. Bezanya faraid terpakai kepada yang tidak melakukan apa apa, yang lain kepada yang mengambil pengajaran dan bertindak ketika masih bernyawa.

Soalnya! Sudahkah anda suruh suami lantik pentadbir?

Sudah suruh suami lantik anda pemegang amanah anak bawah umur?

Sudahkan minta suami hibahkan rumah didiami kepada anda demi masa depan?

Sudahkan suami berwasiat?

Sudahkan suami isytihar harta sepencarian beliau dengan anda?

Kalau jawapan kepada semua soalan diatas adalah BELUM, emosi dan marah anda tidak akan mengubah apa apa. Jangankan hak isteri dan anak anak, hak sesiapa pun belum terjamin akan diperolehi dengan mudah.

Ambil iktibar itu hanya bermakna kalau ia disusuli dengan tindakan. Bertindak sekarang!

Kongsi dengan insan tersayang. Jangan biar harta anda menjadi punca perkelahian waris. Biar jadi barakah bukan musibah.

Mohd Khairuddin

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 3399278

Ruginya Pemegang Sijil Takaful Tak Tahu Perkara ini!

Ramai sudah ada sijil Takaful, alhamdulillah! Tapi kebanyakan hanya mengambil sijil takaful untuk kad perubatan dan jenis penamaan pilihan ialah hibah.

Adakah penamaan hibah bersyarat itu yang terbaik untuk semua keadaan? Tidak!

Disebabkan keghairahan sesetengah ejen takaful, hibah bersyarat dipromosikan seolah olah ia adalah penyelesaian terbaik dan terulung. Hakikatnya hibah bersyarat hanyalah salah satu pilihan daripada 3 jenis penamaan yang ditawarkan mengikut Akta Perkhidmatan Kewangan Islam 2013 iaitu;

1. Wasi

2. Hibah Bersyarat

3. Absolute Assignment

Ketiga tiga jenis penamaan mempunyai ciri ciri tertentu untuk mencapai matlamat tertentu. Pemilihan jenis penamaan bergantung kepada tujuan dan niat sijil takaful tersebut diambil. Jadi jangan pakai borong semua dihibahkan! 

Wasiyyah Shoppe Berhad sebagai sebuah syarikat amanah yang berlesen menawarkan Isti'man kepada pemilik sijil takaful.

Apa itu Isti'man?

Kalau anda mahu menjaga kebajikan diri sendiri dikala usia tua dan tidak berupaya, Isti'man jawapannya.

Kalau anda mahu mengelak waris salahguna tinggalan pampasan takaful anda, Isti'man ada jalannya.

Kalau anda mahu menjamin hak waris, Isti'man boleh jayakannya.

Kalau anda mahu pampasan menjadi manfaat waris bergenerasi lamanya,Isti'man bersedia.

Dan, kalau anda mahu bersedekah dan beramal selepas mati, Isti'man mampu melunaskannya.

Isti'man adalah satu dana amanah yang diwujudkan untuk membantu anda mencapai tujuan diatas.

Dana yang diperolehi dari takaful akan ditadbir oleh WSB mengikut arahan arahan yang anda berikan terlebih dahulu semasa anda hidup.

Arahan ini akan diikuti 100% dan ia akan dilunaskan sehinggalah dana itu habis digunakan megikut arahan yang anda buat melalai surat ikatan amanah.

Anda mungkin sudah meninggal dunia puluhan tahun tetapi dana amanah anda masih ditadbir seolah olah anda yang mengarahkannya!

Bagus? Sudah tentu!

Anda boleh pastikan harta yang ditinggalkan diguna sebaik mungkin untuk kebaikan waris dan juga anda disana.

Tiada salah guna. Tiada pembaziran dan tiada kesangsian!

Harta tinggalan ada pasti digunakan mengikut hasrat anda dan digunakan untuk tujuan dan orang yang anda hajati!

Nak tahu lebih lanjut mengenai Isti'man? Hubungi kami.

019 339 9278

https://bicarahartawarisan.wasap.my

Pengurusan Harta Pusaka Lebih Mudah dengan Al Wasitah!

Pengurusan Harta Pusaka: Al Wasitah Zamrud.

Al Wasitah Zamrud adalah satu instrumen Khairat Pusaka yang menyelesaikan urusan tuntutan pusaka selepas kematian pemilik harta. Kalau Al Wasitah Delima diolah untuk menyelesaikan pusaka kecil, Al Wasitah Zamrud adalah untuk kes pusaka besar.

Secara analogi, Al Wasitah Zamrud mirip kepada khairat kematian. Khairat kematian menguruskan jenazah simati dari awal kematian sehinggalah selamat dikebumikan. Waris tak perlu risau pasal ilmu urus jenazah, kos dan keperluan lain, semuanya diuruskan profesional!

Begitulah Al Wasitah Zamrud, ia menguruskan harta simati dari awal proses pengurusan tuntutan sehinggalah perintah pembahagian dikeluarkan di Mahkamah Tinggi Sivil . Waris tak perlu risau pasal ilmu, masa dan kos! Semuanya ditanggung WSB! Khidmat guaman pun disediakan pihak WSB.

Keistimewaan Al Wasitah Zamrud

1. Penyediaan Dokumen Lantikan Wasi dan Pemegang Amanah.

2. Penyediaan Dokumen Wasiat ⅓.

3. Khidmat nasihat guaman

4. Khidmat tuntutan pusaka di Mahkamah Tinggi Sivil selepas kematian pelanggan(tanpa kos kepada waris).

5. Khidmat Khutbah Pusaka di tempat waris.

6. Perlindungan Tabarru' kepada pelanggan.

7. Khairat Kematian RM1000.

Ciri ciri Al Wasitah Zamrud

1. Tuntutan untuk pusaka besar melebihi RM 2 juta.

2. Tuntutan di Mahkamah Tinggi Sivil.

3. Terbuka untuk pelanggan dibawah umur 60 tahun sahaja.

4. Caruman bulanan selama 15 tahun atau kematian(yang mana dahulu).

5. Harga RM115/bulan dan RM 125/bulan untuk umur dibawah 45 tahun dan dibawah 60 tahun.

Kenapa biarkan harta anda menjadi harta beku? Rancang supaya harta memberi manfaat kepada yang mati dan yang masih hidup.

Dengan Al Wasitah Zamrud, tak perlu risau urusan pusaka anda tak selesai. WSB akan selesaikan tanpa waris perlu BAYAR!

Ingat, harta adalah amanah dan kira memikul amanah dan perjanjian itu dengan Allah. Uruskan harta kita!

Hubungi kami untuk maklumat lanjut.

https://bicarahartawarisan.wasap.my

019 339 9278

Adakah simpanan Tabung Haji benar benar memberi manfaat kepada pendeposit?

Tabung Haji! Siapa rakyat Malaysia yang beragama Islam pasti sangat mengenali institusi ini.

Hasil buah fikiran Engku Aziz ini telah membolehkan ratusan ribu kalau tak jutaan umat Islam Malaysia menunaikan haji.

Hari ini, puluhan tahun selepas penubuhannya, Tabung Haji bukan sekadar institusi menabung untuk menunaikan haji, malah dengan simpanan dijamin kerajaan dan dividen(hibah) yang baik ia juga menjadi instrumen simpanan dan pelaburan umat islam yang selamat, menguntungkan dan patuh syariah.

Nilai deposit semasa Tabung Haji adalah 75 billion! Dana ini telah melimpahkan manfaat untuk ummah dalam pelbagai bidang ekonomi dan bukan sekadar untuk buat haji!

Soalnya, adakah pendeposit Tabung Haji benar benar faham tentang simpanan mereka dan merancang dengan cara paling optimum? Mungkin ya dan mungkin juga tidak.

Disini ada beberapa aspek yang kami ingin kongsikan bersabit simpanan Tabung Haji.

1 Simpanan Tabung Haji adalah harta pusaka

Setelah kematian pendeposit, simpanan simati adalah menjadi harta pusaka beliau dan tertakluk kepada hukum faraid.

2 Penama Tabung Haji HANYALAH pentadbir

Walaupun simpanan diserahkan kepada penama selepas kematian pendeposit, ia bukan milik mutlak penama. Penama hanyalah pemegang amanah dan wang tersebut mestilah dibahagikan kepada semua waris berhak. Menafikan hak waris hanya kerana dia bukan penama adalah salah dan berdosa!

3 Simpanan Tabung Haji boleh dihibahkan

Ramai tahu mengenai penamaan namun tidak ramai tahu pendeposit boleh menghibahkan simpanan Tabung Haji mereka. Tabung Haji sendiri menyediakan khidmat ini pada kos tertentu dan syarikat amanah seperti Wasiyyah Shoppe juga menawarkan perkhidmatan sama. Bezanya, hibah dengan Tabung Haji adalah hibah mutlak manakala dengan Wasiyyah Shoppe adalah hibah ruqba.

4 Simpanan bukan sekadar untuk waris

Selepas kematian, sekiranya tiada apa apa perancangan dibuat pendeposit, maka simpanan diagikan kepada waris mengikut faraid. Kalau waris ingatkan simati, adalah pahala dari harta yang diwariskan tetapi kalau tidak RUGI!

Sebenarnya, pendeposit boleh merancang supaya simpanan yang ditinggalkan digunakan mungkin sebahagiannya untuk tujuan sedekah jariah pendeposit. Ini boleh dilakukan dengan instrumen amanah. Dana amanah pendeposit boleh digunakan untuk masjid, pendidkan, bantuan kesihatan dan sebagainya!

Menarik bukan? Simpanan yang kita simoan akhirnya memberi manfaat pahala.kepada kita di alam akhirat.

Bagaimana ia boleh dilakukan? Dengan merancang semasa hidup melalui amanah.

Hubungi kami.

Pembahagian Harta Pusaka

https://bicarahartawarisan.wasap.my

019 339 9278

Duit KWSP arwah ayah semua ibu ambil!

Kami ditanya seorang wanita mengenai wang KWSP arwah ayah beliau.

Menurut beliau selain ibu, dia ada 2 orang saudara lelaki, nenek(ibu ayah) pun masih ada.

Soal beliau, ibu menyatakan semua duit KWSP dan Tabung Haji adalah milik ibu kerana ibu adalah penama. Duit itu tak tertakluk kepada faraid menurut ibu beliau.

Beliau tidak pasti kebenaran dakwaan ibu dan tidak mahu bertanya lanjut kerana tidak mahu ibu salah sangka.

Sebenarnya, acapkali kami berhadapan persoalan serupa. Walaupun telah banyak kali ilmuan menjelaskan, masih ramai lagi dikalangan masyarakat yang keliru dan salah faham.

Penama bukan pemilik

Perlu difahami setiap penamaan mempunyai maksud yang berbeza di sisi undang undang dan syarak.

Spesifik untuk soalan diatas berkenaan KWSP dan Tabung Haji ditegaskan seperti berikut.

1. Penama KWSP hanyalah pentadbir dan pemegang amanah. Wang KWSP mesti diagihkan mengikut faraid. Pembahagian dengan kaedah lain hanya boleh dilakukan jika dipersetujui waris terbabit.

2. Tabung Haji pula ada penamaan dan juga hibah. Jika pemilik akaun hanya membuat penamaan biasa maka keadaannya sama seperti KWSP diatas. Namun jika pemilik akaun membuat hibah Tabung Haji, maka wang adalah milik penerima hibah BUKAN lagi tertakluk faraid. Malah, sekiranya penerima meninggal terlebih dahulu, wang itu adalah tertakluk faraid simati(penerima).

Siapa waris berhak dan bahagian menurut FARAID?

Berbalik kepada soalan asal, waris berhak adalah isteri, 2 anak lelaki dan 1 perempuan dan ibu.

Bahagian FARAID seperti berikut;

Ibu - ⅙

Isteri - ⅛

Baki - 3 anak pada kadar 2:1 diantara lelaki dan perempuan

Bahagian akhir;

Ibu - 15/120

Isteri - 20/120

Setiap Anak Lelaki - 34/120

Anak P'puan - 17/120

Jadi, pada anggapan bahawa jumlah simpanan KWSP arwah ialah RM juta, bahagian setiap waris adalah seperti berikut;

Ibu - 15/120 x RM1 juta = RM125,000

Isteri - 20/120 x RM1 juta = RM166,666.67

Setiap A L'ki - 34/120 x RM1 juta = RM283,333.33

Anak P'puan - 17/120 x RM1 juta = RM141,666.67

Jadi, inilah pembahagian yang sah disisi undang undang dan syarak. Malah untuk wang KWSP, menyantuni keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan, ibu juga tidak boleh menuntut harta sepencarian daripada simpanan KWSP.

Tindakan penama membolot semua simpanan adalah salah malah berdosa disisi agama kerana mengambil hak orang lain. Wallahualam.

Fb: Pembahagian Harta Pusaka

https://www.facebook.com/bicarahartawarisan/

htpps://bicarahartawarisan.wasap.my

Youtube Channel : https://youtu.be/A7osiaR27mA

019 339 9278

Jenis Penamaan Takaful.Yang mana lebih baik?

Dewasa ini ramai yang telah sedar akan kepentingan takaful. Walaupun peratusan rakyat Malaysia yang memiliki perlindungan takaful telah meningkat namun ia masih jauh dari sasaran kerajaan.

Daripada soal selidik yang kami jalankan, antara sebab pelanggan menyertai takaful adalah untuk menjamin kebajikan anak anak, selesaikan hutang, elak waris bergaduh berebut pusaka dan sebagai hadiah.

Soalnya, adakah sijil takaful yang disertai akan benar benar mencapai hasrat peserta?

Sudah menjadi tren dikalangan penggiat takaful mempromosikan HIBAH sebagai cara utama penamaan sijil takaful. Malangnya, kadang kadang nasihat ini diberi tanpa betul betul memahami tujuan dan hasrat pelanggan sebaliknya secara "default" penamaan yang dipilih ialah hibah bersyarat takaful. 

Tidak sedikit juga kes yang kami jumpa dimana pelanggan diyakinkan hibah takaful adalah "the solution" malah menyelesaikan isu harta pusaka. Salah maklumat dan salah informasi ini mesti dihentikan!

Sebenarnya, dengan pewartaan IFSA 2013, ada 3 jenis penamaan untuk sijil takaful;

1. Wasi - penerima hanyalah pentadbir dan pemegang amanah, pampasan perlu diagihkan mengikut faraid.

2. Hibah bersyarat - pampasan adalah milik mutlak penerima hibah tanpa terikat dengan sebarang syarat.

3. Absolute assignment - penerima adalah pemegang amanah(syarikat amanah) yang akan mentadbir pampasan mengikut arahan daripada surat ikatan amanah pelanggan.

Ketiga tiga ini jenis penamaan ini berbeza sifatnya dan sudah pasti berbeza juga implikasinya di sudut undang undang dan syarak!

Jadi sebagai pelanggan, masyarakat perlu faham isu ini dengan baik demi mengelak masalah di kemudian hari.

Kalau hasrat adalah untuk bayar hutang mungkin penamaan wasi terbaik. Kalau untuk manfaat anak vawah umur atau kurang upaya mungkin absolute assignment lebih baik. Dan kalau mahu beri kepada isteri sebagai hadiah, hibah bersyarat mungkin paling sesuai. Yang pasti, cara "one size fits all" adalah tidak tepat dah salah dalam memilih jenis penamaan sinil takaful.

Perkara terakhir yang kita mahu adalah setelah banyak wang dilabur mencarum takaful, pelanggan gagal mencapai hasrat dan tujuan sebenar ia diambil!

Lebih teruk, pampasan takaful yang sepatutnya memudahkan waris menjadi punca perseteruan keluarga.

PS: Dah tahu jenis penamaan sijil takaful anda? Apa tujuan sijil itu diambil? Sesuai tak dan boleh tercapaikah hasrat?

Tepuk dada tanya ilmu dan akal.

Pembahagian Harta Pusaka

019 339 9278

Ruginya tidak bersedekah semasa hidup. Bertambah rugi tidak bersedekah selepas mati.

Hidup ini adalah fasa paling singkat dalam perjalanan seorang insan. Masih jauh lagi perjalanan seorang hamba Allah.

Ketika kita ada urusan diluar dan perlu tinggalkan anak isteri, kita sediakan semua keperluan supaya mencukupi.

Bila kita hendak bercuti, kita pastikan semua keperluan kita dibawa bersama, kita rancang dengan teliti.

Pendek kata, kita rancang dan cuba buat yang terbaik! Nak sekolah di mana, nak masuk universiti mana, nak kerja apa dan sebagainya.

Kalau hal dunia yang hanyalah persinggahan sementara diatur dan dirancang dengan baik, masuk akalkah kita tidak membuat apa apa persediaan untuk baki perjalanan yang jauh lebih panjang dan penting, perjalanan selepas MATI!

Tak masuk akal TETAPI itulah yang dibuat majoriti kita! Dalam urusan harta pun begitu,  kita lalai dan kita lupa. 

 " Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh ". - Al Munafiquun 63:10

Dalam ayat diatas, Allah SWT menyatakan bahawa manusia akan memohon dengan penuh pengesalan untuk diberikan sedikit masa untuk kembali kedunia untuk BERSEDEKAH supaya dia dapat menjadi orang orang yang soleh.

Kenapa manusia mahu sedekah? Kenapa tidak mahu solat, haji dan lainnya?

Jawapannya ada di ayat dibawah;

 "Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya. Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama) Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan perkataan membangkit-bangkit (pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau menyakiti (pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita." - Al Baqarah 2:261-262

Allah menggambarkan pahala berlipat kali ganda daripada sedekah yang ikhlas dan mereka tidak perlu risau akan janji balasan baik daripada Allah.

Maka, tidak ada keraguan lagi keistimewaan bersedekah. Ramai yang mengambil peluang bersedekah semasa hidup. Bagus! mereka orang orang yang beruntung.

Tetapi bolehkah kita meneruskan sedekah selepas mati? Bagaimana? Nabi SAW bersabda;

Apabila seseorang anak Adam itu meninggal dunia,maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dengannya dan anak soleh yang mendoakan untuknya”. - riwayat Muslim

Soalnya, bagaimana mungkin untuk kita terus bersedekah selepas kematian?

Caranya ialah melalui amanah, waqaf dan wasiat ⅓. Hanya dengan cara ini sahajalah kita mampu untuk terus menggunakan harta kejalan Allah.

Kuncinya adalah MEMBUAT PERANCANGAN SEMASA HIDUP! Kenapa? 

Kerana, tanpa perancangan melalui waqaf, amanah dan wasiat ⅓, harta pusaka hanya akan diserahkan kepada waris mengikut faraid setelah ditunaikan kewajipan lain seperti hutang dan sebagainya.

Maka, nasib kita terserah kepada waris dan keluarga yang kalau mereka orang soleh dan ingat kepada kita, mereka membuat amal soleh dan sedekahkan pahala kepada kita. Kalau mereka lupakan kita, maka nauzubillahiminzaalik, tergolonglah kita dikalangan orang orang yang rugi yang digambarkan Allah di dalam Surah Al Munafiquun diatas.

Justeru itu, Tuan dan Puan, saya mengingatkan diri saya dan menyeru Tuan dan Puan untuk merancang harta SEKARANG!

JANGAN BERTANGGUH kerana sesungguhnya kira tidak tahu bila kita akan mati.

Persediaan dan perancangan harta terbaik adalah sekarang  semasa kita masih hidup dan masih sihat.

Buatlah perancangan sebelum terlambat. BANTU kami untuk BANTU ANDA!

019 339 9278

https://bicarahartawarisan.wasap.my

Isu Faraid, adakah isteri baru dikahwini berhak?

 Isu Faraid: Ayah meninggal dunia meninggalkan isteri baru dinikahi, bagaimana pembahagian faraid?

Kami ditanya soalan berkenaan seorang anggota keselamatan yang meninggal dunia.

Meninggal dalam perkhidmatan

Berkahwin baru pada awal 2020

Ada 3 anak lelaki dan seorang perempuan dewasa

Ayah masih ada

1. Apa hak isteri baru?
2. Siapa dapat pencen/gratuti?
3. Siapa berhak keatas tanah, rumah, kenderaan, saham dan simpanan arwah?
4. Siapa paling layak mentadbir harta?

1.Isteri baru arwah berhak terhadap pusaka pada kadar ⅛ daripada harta pusaka yakni selepas ditolak kos pengkebumian, hutang, wasiat ⅓ dan hibah jika ada. Dalam peratusan, hak isteri adalah 12.5% daripada pusaka simati.

2.Pencen terbitan dibayar mengikut akta pencen dan pencen BUKAN pusaka yang tertakluk kepada faraid. Mengikut akta pencen, penerima pencen terbitan yang layak adalah isteri simati dan anak jika dibawah 21 tahun. Begitu juga bayaran ganjaran dimana ia bukan sebahagian pusaka. Penerima layak adalah tertakluk kepada peraturan pembayaran manfaat kerajaan.

3.Semua waris faraid berhak keatas pusaka simati iaitu ayah simati, isteri simati dan anak anak simati pada kadar seperti berikut.

Ayah 28/168

Isteri 21/168

Anak lelaki setiap seorang 34/168

Anak perempuan 17/168

4.Pentadbir layak adalah pentadbir yang dilantik simati semasa hidup(jika ada).

Jika tiada lantikan dibuat, waris boleh mentadbir secara bersama sehingga tuntutan difailkan di pejabat pusaka kecil/mahkamah dan pelantikan wasi serta pembahagian harta dibuat.

Melihat Tapi Tidak Nampak

Beberapa minggu lalu saya mencari cari kedai menjual lampu ayam. Jenuh mencari akhirnya dapat juga.

Sebabnya mahu menikmati alam semulajadi bersama keluarga dengan berkhemah. Saya sangat suka dan nak cari sebiji dua lagi!

Kelmarin, saya ke kedai runcit berdekatan rumah yang selalu saya pergi. Di atas almari kedai di belakang juruwang, saya nampak beberapa lampu ayam tersodeh di situ!

Terus saya tanya, "dik, lampu tu baru ada ke?" Sambil saya menunding jari kearah lampu ayam tersebut.

"Taklah bang, dah lama la, sentiasa ada jer".

Terlintas di fikiran, allahuakbar! Jenuh mencari sedangkan yang dicari hanya didepan mata!

Begitulah! Tapi bukan cerita "camping" yang nak saya ceritakan.

Yang mahu saya kongsi disini masih lagi mengenai harta dan pusaka.

Sifat manusia, apabila sesuatu itu tidak dirasakan menjadi keperluan dan tak didambakan, walaupun depan mata setiap hari kita tak nampak, tak kisah dan tak ambil peduli. Walaupun hakikatnya ia penting, kita tidak perasan.

Pada kita, ia tak penting! Tak ada nilai dan tak ada manfaat buat kita.

Sudah beberapa tahun di dalam bidang ini, saya memerhatikan perkara sama berlaku dalam soal hatta dan pusaka.

Majoriti boleh dikatakan, 80% yang menghubungi saya berkenaan dengan harta dan pusaka ialah apabila ia sudah terlambat!

Antaranya bila,

Suami dah meninggal, sekarang isteri berebut harta dengan mertua dan ipar duai.

Suami sudah tiada, isteri baru terfikir nak beri sebahagian harta kepada anak angkat. Waris lain bantah.

Suami dah terlantar sakit teruk, isteri baru nak tanya pasal hibah rumah yang didiami.

Ayah dah nyanyuk baru nak tanya tentang wasiat dan hibah.

Ibu sudah terbaring, baru nak tahu siapa waris faraid yang layak!

Banyak lagilah kes kes yang saya jumpa tapi hakikatnya sama, NASI SUDAH MENJADI BUBUR!

Tiada lagi perancangan yang boleh dibuat kerana merancang harta adalah semasa kita masih HIDUP dan SIHAT!

Dah meninggal atau dah "imcompetant to contract", tiada lagi perancangan yang boleh dibuat.

Bersyukurlah Allah SWT turunkan faraid! Kalau tidak lagi haru biru berebutkan harta dunia.

Nasihat saya, buanglah sikap tidak peduli begini. Ambillah tahu dan ambillah tindakan semasa kita masih mampu.

Pepatah melayu sudah ingatkan kita. Janganlah "Sudah terhantuk baru tengadah". Kita akan rugi, waris akan rugi dan masyarakat pun aku rugi. Tiada siapa pun yang untung!

Sebaliknya, ambillah iktibar dan ikutlah pepatah melayu "sediakan payung sebelum hujan" dan "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya".

Saya cadangkan.

1. Sertai Khairat Pusaka untuk pastikan urusan pusaka kita diselesaikan seberapa segera mungkin selepas kematian tanpa kos perlu dibayar waris dan tanpa mengharapkan waris melakukannya. Seperti khairat pusaka selesaikan urusan pengebumian, khairat pusala akan selesaikan urusan harta pusaka simati.

2. Jika perlu, lantik WASI untuk bertindak sebagai pentadbir dan pemegang amanah harta pusaka kita. Insyaallah tiada pecah amanah dan hak waris terjaga.

3. Buat wasiat untuk tujuan sedekah dan amal jariah. Harta yang bermanfaat buat kita adalah harta yang kita beri BUKAN yang kita simpan. Anak belum tentu soleh, ilmu mungkin tiada yang kita ajarkan tapi sekiranya kira wasiatkan sebahagian harta kepada ummah, sudah pasti ia menjadi pahala dan barakah.

4. Sekiranya perlu, buatlah hibah harta untuk kebajikan waris dan penerima. Hibah rumah kepada isteri contohnya menjamin isteri tidak perlu risau berkongsi rumah dengan waris lain.

5. Kalau harta banyak, kenapa tidak buat amanah? Tidakkah Allah janjikan pahala berlipat kali ganda kepada yang menginfakkan harta untuk masyarakat? Dana amanah kita boleh digunakan untuk masjid, pendidikan, kesihatan dan banyak lagi. Bukankah sangat bermanfaat?

Apapun,pilihan tersedia. Kita hanya perlu pilih apakah tindakan yang mahu kita buat.

Tepuk dada tanya iman!

Tidak akan berganjak kedua kaki anak Adam pada hari kiamat disisi tuhannya sehingga akan ditanya tentang lima perkara: tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya darimana ia peroleh dan dalam apa ia belanjakan, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu).(Hadis Riwayat Tarmizi)

fb: Pembahagian Harta Pusaka

019 339 9278

MANFAAT PERKESO DAN TAKAFUL MEMUDAHKAN DAN MEMBANTU WARIS. BEGITU JUGA KHAIRAT PUSAKA.

Semasa suami masih sihat dan bekerja, mencarum takaful atau Perkeso nampak merugikan dan berat. Lagi bagus kalau duit itu dilaburkan atau digunakan untuk belanja. "Membazir je ambil takaful, claim nanti bukan senang nak dapat".

Tetapi cuba tanya kepada penerima manfaat takaful dan manfaat elat Perkeso. Saya belum pernah lagi jumpa yang tolak cek takaful dan tak mahu ambil faedah bulanan Perkeso. Semuanya bersyukur!

Jadi seperti mana takaful dan Perkeso membantu waris, begitu juga Khairat Pusaka!

Kalau takaful/Perkeso bantu kelangsungan keluarga dan khairat kematian bantu urusan jenazah, khairat pusaka membantu menyelesaikan tanggungjawap terakhir seorang pemilik harta iaitu menyelesaikan tanggungjawap dan urusan pusaka simati!

Pada tahun 2019, lebih 70 billion harta atas nama pemilik yang telah meninggal dunia. Nilai ini akan terus meningkat saban tahun!

Kenapa mahu biar harta anda ditimpa nasib sama? Harta yang anda kumpul dengan titik peluh terbeku tanpa memberi manfaat kepada sesiapa. Tidak kepada waris, tidak kepada masyarakat dan paling penting tidak memberi sebarang manfaat kepada anda dalam bentuk pahala.

Nabi Muhammad SAW bersabda;

"Apabila seorang anak Adam meninggal dunia maka terputuslah amalannya kecuali 3 perkara,sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dengannya dan anak solehnyang mendoakan untuknya". - Sahih Muslim

Jadi kenapa perlu sertai Khairat Pusaka dan menrancang harta?

Ini sebabnya!

1. Pastikan urusan tuntutan dilakukan dengan segera selepas kematian tanpa bertangguh.

2. Pastikan kos tuntutan telah disediakan tanpa perlu berharap waris mengeluarkan wang untuk bayaran guaman.

3. Pastikan tuntutan dibuat oleh profesional yang mahir selok belok tuntutan pusaka.

4. Pastikan tiada unsur pecah amanah dan penipuan kerana tuntutan dibuat dan diselia syarikat amanah berdaftar yang terikat dengan perundangan.

5. Pastikan kos tuntutan adalah munasabah dan tidak perlu membayar kos guaman yang tinggi.

6. Pastikan hak waris, waris bawah umur dan waris OKU terpelihara.

7. Pastikan hak pemilik harta(simati) untuk bersedekah dan amal jariah selepas kematian dilaksanakan melalui wasiat ⅓.

Diatas antara manfaat menyertai Khairat Pusaka. Akhirnya, pihak yang paling untung adalah simati!

Tunggu apa lagi? Berlaku adillah kepada diri sendiri!

fb: Pembahagian Harta Pusaka

019 339 9278

Masalah Tanah Felda. Adakah Penyelesaian terbaik?

Kami dihubungi seorang waris bertanyakan hak beliau sebagai anak keatas tanah felda yang ditinggalkan arwah ayah.

Selain beliau, ibu dan abang adalah waris faraid kepada ayah.

Menurut beliau, ibu dan abang dilantik sebagai pemegang amanah dan beliau turut bersetuju dan hasil dibahagi 3 antara mereka secara sama rata.

Setelah beberapa bulan urusan pusaka selesai masalah timbul. Bak pepatah melayu, rumah siap tetapi pahat masih berbunyi.

Pembahagian hasil hak beliau tidak diberi oleh ibu dan abang malah abang menyerang dan memaki hamun beliau bila beliau meminta bahagian hasil beliau.

Ini adalah antara masalah yang sering kami jumpa bila melibatkan harta pusaka felda.

Antara sebab utama masalah pusaka felda rumit untuk diselesaikan dan secara tidak langsung kadang kadang menyebabkan ada antara waris teraniaya adalah kerana sekatan yang wujud didalam Akta GSA. 

Menurut akta ini, penukaran hak milik perlu izin felda dan tanah tidak boleh dipindah kepada ramai waris. Sebaliknya, waris perlu memilih pemegang amanah diantara mereka dan hanya hasil dibahagikan mengikut pembahagian yang dipersetujui.

Masalah timbul apabila pihak yang memegang amanah mungkir dan tidak membahagikan hasil seperti yang dipersetujui. Dalam kes yang lebih serius, ada yang menyebabkan pergaduhan yang mendatangkan kecederaan kepada waris terlibat.

Pada pandangan kami, Felda dan kerajaan perlu mencari jalan penyelesaian untuk masalah tanah felda. Kaedah sedia ada hanyalah sesuai sebagai langkah sementara dan solusi yang lebih komprehensif perlu dicari supaya kes kes penafian hak dan penganiayaan sesetengah waris dapat dielakkan.

Dikala kita faham sekatan didalam Akta GSAadalah perlu demi kepentingan survival operasi felda dan nilai ekonomi kepada negara, pada masa yang sama hak dan kebajikan waris kepada para peneroka perlu dipelihara dan dihormati.

LEGASI APA YANG MAHU KITA TINGGALKAN?

Ramai juga yang saya jumpa, apabila bercakap mengenai pengurusan atau perancangan harta jawap, "tahulah anak isteri saya uruskan" atau "faraidkan ada".

Bagaimana kita begitu yakin anak isteri akan uruskan bila kita sendiri semasa hidup tidak melakukan apa apa?

Bagaimana faraid akan selesaikan bila faraid hanya tentukan siapa waris dan berapa bahagiannya? Siapa akan bayar kos dan siapa akan buat urusan mahkamah kerana ia tidak berlaku automatik?

Lebih hebat ada yang balas "kalau anak isteri nak harta buatlah, kalau tidak biarlah mereka yang rugi".

Betulkah mereka yang rugi? Bolehkah mereka pula jawap "bila ayah dah tiada, ayah nak doa dan pahala sedekah jari, ayah buatlah sendiri."

Bunyi kasar tetapi cuba renungkan. Kalau kita tidak ambil peduli kenapa kita mahu anak dan keluarga peduli?

Kerana sikap begini, hari ini 70 billion harta pusaka yang majoritinya milik umat Islam masih tidak diselesaikan!

Demi Allah, kita yang akan rugi!

Tuan tuan dan puan puan, urus dan rancang harta bukan pilihan, ia KEWAJIPAN.

"Tidak berganjak kaki anak Adam sehingga ditanya tentang umurnya kemana dihabiskan, tentang ilmunya apakah yang telah dilakukan, tentang tubuh badannya untuk apa digunakan dan tentang hartanya, dari mana ia diperolehi dan kemana ia dibelanjakan" - riwayat Tirmidzi

Dan kewajipan iti terbeban keatas kita sebagai pemilik harta BUKAN kepada waris! Kita yang akan disoal dan kita juga yang akan dipertanggungjawapkan.

Berbalik kepada tajuk, legasi apa yang mahu kita tinggalkan? Bukan sahaja kepada waris tetapi kepada masyarakat dan ummah. Yang bukan sahaja memberi manfaat kepada mereka tetapi pahala kepada kita selepas kematian?

Apakah kita akan diingati sebagai ayah dan suami yang tinggalkan harta yang banyak hanya untuk direbut oleh anak anak sampai bergaduh?

Adakah kita akan diingati sebagai ayah dan suami yang menjadi punca porak peranda keluarga dek kerana gagal merancang harta yang ditinggalkan?

Atau kita akan diingati sebagai ayah dan suami sejati yang bukan sahaja meninggalkan harta yang banyak untuk keluarga tetapi memastikan ia disampaikan kepada keluarga dengan mudah, tersusun dan teratur tanpa pertelingkahan. Yang menjaga warisnya sehingga selepas ketiadaannya?

Pilihan ditangan kita!

Lebih utama, apa yang mahu kita tinggalkan sebagai bekal diri sendiri? Inilah legasi yang paling utama, untuk.diri kita!

Kita tahu selepas kematian maka tiada lagi yang bermanfaat kecuali 3 perkara. Sedekah jariah, ilmu bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakan.

Bukankah beruntungnya kira kalau kita rancang sebahagian harta kita diwasiatkan untuk tujuan sedekah? Untuk masjid, sekolah dan pendidikan misalnya.

Ia hanya boleh dilakukan melalui perancangan harta! Sebanyak mana pun harta yang kita tinggalkan tidak menjadi jaminan waris akan ingat kepada simati!

Kenapa mengambil risiko? Lakukan sendiri sekarang dan menjadi orang yang beruntung di akhirat.

Wasiatkan harta untuk sedekah. Untuk pendidikan, untuk hospital. Jadikah seperti Sulaiman Al Rajhi atau kalau di Malaysia seperti Ahmad Dawjee Dadaboy yang mewakafkan tanah yang menjadi waqaf Bank Islam dan Masjid di Jalan Perak.

Betapa bahagianya beliau dimana tanahnya menjadi tumpuan ribuan umat Islam berjumaat setiap minggu! Tidak lain melainkan beliau mendapat pahala diatas setiap ibadah dilakukan menggunakan harta waqafnya, sehingga kiamat!

Inilah legasi yang saya maksudkan. Bukanhanya kepada waris tetapi lebih utama kepada diri sendiri dan ummah!

Marilah kita bersama sama "cemburu" kepada Ahmad Dawjee.

Marilah sama sama meninggalkan legasi! Legasi yang memberi manfaat di dunia dan di akhirat.

Jom rancang harta!

MATI TETAPI HIDUP

Dunia maya masih berbicara tentang Abam Bocey. Tentang baik budinya, pemurahnya dan taatnya sebagai seorang anak. Semoga rahmat Allah keatas rohnya.

Sebaiknya untuk kita adalah mengambil iktibar daripada kematiannya. Permergian Abam diiringi ribuan orang, jemaah yang menyolatkannya melimpahi keluar masjid. Soalnya, apakah nasib kita? Berapa ramai akan menyolatkan kita? Siapa yang akan mendoakan dan mengingati kita?

Dalam konteks pengurusan harta islam, sesungguhnya harta yang kita kumpul samada sikit atau banyak boleh menjadi rahmat kepada kita selepas kematian. Kuncinya adalah perancangan dan niat yang ikhlas.

Didalam satu hadis, Nabi SAW bersabda;

"Apabila seorang anak Adam mati putuslah amalnya kecuali tiga perkara, sedekah jariah, ilmu yang memberi manfaat kepada orang lain dan anak yang soleh yang berdoa untuknya." - hadis riwayat Muslim

Manakala didalam Al Quran, Allah menggambarkan kekecewaan manusia;

 " ...Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh ". - Al Munafiqoon 63:10

Daripada hadis dan ayat Al Quran ini jelas tinggi dan mulianya pahala bersedekah. Dalam hadis diatas, Nabi SAW menyebut sedekah jariah dahulu sebelum menyebut  ilmu yang diajarkan dan anak yang soleh. Mengapa? Kerana ilmu yang kita kongsi dan ajarkan belum tentu diamal dan dimanfaatkan. Anak yang kita lahirkan juga belum tentu menjadi anak soleh yang mendoakan kita. Tetapi sedekah jariah kita? asalkan ikhlas PASTI akan menjadi bekal abadi sehingga kiamat.

Ini disahkan oleh Al Quran melalui ayat 10 Surah Al Munafiqoon dimana orang yang sudah mati meminta Allah menghidupkan dia kembali, bukan untuk solat, bukan untuk berpuasa atau pergi haji tetapi untuk bersedekah! Begitulah bernilainya pahala bersedekah.

Soalnya bagaimana? Bagaimana kita hendak bersedekah dan menginfakkan harta kita? Sungguh! Sedekah terbaik adalah sekarang. Tetapi kita tidak mampu atau tidak berani untuk memberi dalam jumlah dan nilai yang besar. Takut ada keperluan dalam menjalani kehidupan, takut sakit dan takut tiada pusaka untuk anak anak. Justeru, adakah ini menjadi alasan untuk menutup peluang kita untuk mendapat ganjaran bersedekah? Tiadakah cara lain?

Disinilah kepentingan merancang harta. Melalui perancangan yang baik kita bukan sahaja dapat menjamin kebajikan keluarga yang ditinggalkan malah dapat bersedekah berterusan sehingga hari kiamat seperti mana waqaf Saidina Uthman Bin Affan yang masih ada sehingga ke hari ini!

Kita boleh mendapat ganjaran sedekah dengan perancangan harta melalui;

1. Membuat wasiat 1/3 keatas sebahagian harta kita untuk tujuan sedekah dan infaq. Boleh beri kepada masjid, sekolah, universiti, anak yatim dan keluarga sendiri(bukan waris faraid). Wasiat ini wajib ditunaikan dan bukan sebahagian daripada harta yang akan difaraidkan antara waris. Samada waris setuju atau tidak, setelah disahkan wasiat ini mengikat dari sudut syarak dan undang undang. Jaid pasti ia tertunai!

2. Mewaqafkan sebahagian harta kepada Majlis Agama Islam atau Baitulmal untuk maslahah umat islam. Tidak mahukah kita waqaf kita menjadi masjid dan pejabat seperti waqaf Ahmad Dawjee Dadaboy di Bangunan Bank Islam Jalan Sultan Ismail? Setiap jumaat menjadi tumpuan ribuan umat Islam berjumaat? Beruntungnya allahyarham.

3. Amanah. Meletakkan sijil takaful kita atau sebahagian harta kita di dalam akaun amanah untuk digunakan untuk tujuan kebajikan. Kita boleh menggunakan harta itu untuk pendidikan, perubatan dan kegunaan lain yang kita hasratkan. Kalau tak berani letak tunai letaklah sijil takaful, kesannya sama sahaja. Tak mahukah kita masih membiayai persekolah anak yatim dan cucu cicit kita walaupun kita sudah lama tiada?

Inilah antara langkah yang mesti kita lakukan untuk mendapat ganjaran seperti hadis nabi SAW dan mengelak menjadi manusia rugi seperti ayat didalam Surah Al Munafiqoon diatas.

Jangan bertangguh kerana sesungguhnya kita tidak tahu bila kita akan pergi. Rancang harta sekaran UNTUK MANFAAT DIRI SENDIRI! Janganlah kita berlaku zalim kepada diri sendiri.

“Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu dia berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sungguh, Kami telah menjadikan hati mereka tertutup, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka. Kendati pun engkau (Muhammad) menyuru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk untuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi: 57).

Mohd Khairuddin

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 339 9278

Bagaimana hibah takaful tidak mencapai hasrat anda?

Hampir semua yang mengambil sijil takaful dengan penamaan hibah menyatakan tujuan mereka membuat hibah adalah untuk bayar hutang, manfaat isteri, anak, ibubapa dan tujuan sedekah. Soalnya adakah hibah takaful menjamin hasrat mereka tercapai dan terlaksana? Mungkin ya dan mungkin juga tidak.

Saya cuba kongsikan kenapa.

1. Hibah takaful adalah hak mutlak penerima.

Sebagai penerima mutlak, penerima tidak terikat secara undang undang untuk apa apa tanggungjawap! Duit itu milik penerima sepenuhnya. Sekiranya anda memang mahu memberi sebagai hadiah tanpa syarat, penamaan secara hibah memang terbaik. Tetapi sekiranya anda ingin penerima bayar hutang anda, jaga kebajikan waris seperti anak anak, mungkin hibah tidak akan mencapai hasrat anda tersebut.

2. Penerima tidak terikat baik di sudut syarak ataupun undang undang untuk mengikut kehendak simati.

Menurut IFSA 2013, penerima hibah bersyarat takaful adalah penerima sah tanpa syarat. Kenapa? Kerana hibah itu dikira BUKAN aset simati tetapi milik penerima.

Begitu juga di sudut syarak, kerana pampasan milik penerima, penerima tiada obligasi untuk membayar hutang atau menanggung belanja waris simati. Tiada tuntutan yang boleh dilakukan yang boleh memaksa penerima mengurus duit selain dari cara pilihannya.

3. Tiada hitam putih akan tanggungjawap penerima hibah

Selalunya bila buat hibah takaful, peserta cakap untuk tunjuan bayar hutang dan belanja anak anak misalnya. Tetapi ia hanyalah cakap mulut yang tidak disertakan dengan bukti dokumentasi niat dan hasrat tersebut.

Oleh kerana tiada hitam putih, undang undang akan balik kepada IFSA 2013 iaitu ia hak mutlak penerima. Maka berkecailah harapan peserta yang hasratkan pampasan digunakan untuk hutang dan belanja warisnya.

4. Tidak boleh dituntut pemiutang(debtor proof)

Kalaupun pemiutang tahu dan mahu menuntut hutang daripada penerima hibah, penerima dilindungi undang undang kerana penamaan adalah hibah.

Pun begitu sebagai muslim, kita sedar membayar hutang adalah wajib dan ia tanggungjawap kita, BUKAN waris. Jadi, siapa yang teraniaya? 

5. Benificiari yang sepatutnya menikmati hibah mungkin tidak mendapat haknya.

Ada kes, hibah kepada pasangan untuk kebajikan anak anak. Selepas itu pasangan berkahwin baru. Duit yang sepatutnya digunakan untuk anak anak digunakan untuk kegembiraan pasangan pengantin baru!

Lagi teruk, selepas kahwin berlaku kematian. Maka duit menjadi pusaka dan pampasan yang sepatutnya milik anak anak menjadi milik bapa atau ibu tiri. Sapa rugi?

Jadi, apa solusi terbaik?

Sijil takaful memang bagus tetapi ia bukan penyelesaian mutlak. Untuk memastikan ia menepati hasrat peserta, sijil takaful itu MESTI disusuli dengan AMANAH(Trust) samada melalui Surat Ikatan Amanah atau pampasan terus diserahkan kepada Syarikat Amanah melalui absolute assignment dan hasrat peserta dilaksanakan mengikut arahan bertulis peserta kepada syarikat amanah. 

Dengan cara ini, anda dapat menjamin hasrat anda tercapai dan tidak semata mata bergantung kepada penama dan peberima hibah takaful anda.

Keburukan Hibah?

Dalam tulisan sebelum ini berkenaan hibah hartanah, seorang hamba Allah bertanya soalan yang sangat baik.

Soalan beliau, "sekiranya rumah contohnya dihibahkan kepada isteri kemudian berlaku cerai hidup, apakah kedudukan hibah dan rumah tersebut?.

Suka saya sebutkan dua perkara penting disini. Pertama, peri penting memahami hukum dan kesan undang undang daripada setiap dokumen yang kita buat. Kedua, peri penting mengetahui bahawa tiada "silver bullet" yang boleh menyelesaikan semua aspek dan kehendak kita dalam semua kemungkinan serta keadaan.

Dalam aspek hukum dan undang undang islam, apabila sesuatu hibah itu memenuhi rukun hibah yakni adanya pemberi, penerima, pemilikan, ijab qabul dan syarat qabd maka hibah tersebut sah. Syarak juga menetapkan bahawa hibah selain kepada anak, cucu dan keturunan kebawah tidak boleh ditarik balik KECUALI dengan persetujuan penerima. Maknanya, sekiranya penerima hibah adalah isteri, suami hanya boleh menarik balik hibah jika isteri setuju untuk mengembalikan harta yang dihibahkan(ramai suami 😧😧😧).

Kenapa begitu? Kerana sifat hibah itu sendiri yang bermaksud hadiah yaitu pemberian atas rasa kasih sayang, ikhlas dan tanpa mengharapkan balasan. Sebagai hadiah, mana mungkin kita mengambil semula hadiah yang kita berikan kepada sahabat contohnya selepas kita tidak lagi baik dengan beliau! Ini kerana pemberian tersebut telahpun berlaku dan kepunyaan harta sebenarnya telah berpindah kepada penerima hibah. Yang belum berlaku hanyalah "triggering event" untuk melakukan pemindahan hak milik didalam geran yang lebih kepada pentadbiran undang undang sivil.

Perkara kedua mengenai konotasi bahawa hibah "selesaikan semua masalah". Perlu difahami bahawa setiap sesuatu itu perlu diletakkan pada tempatnya untuk ia berfungsi dengan baik. 

Begitulah juga dengan hibah, ia disyariatkan untuk tujuan tertentu dan dengan syarat yang tertentu. Ia berkesan dan menjadi baik jika dilaksanakan dengan betul, kena pada tempatnya dan keadaan yang tertentu. Sekiranya tidak, seperti mana kaedah lain ia juga boleh menyebabkan tujuan tersasar dan hasrat ia dibuat tidak tercapai.

Dalam konteks hibah kepada isteri, suami perlu jelas bahawa sekiranya berlaku perceraian hidup, maka harta yang dihibahkan menjadi hak isteri setelah disahkan mahkamah. Justeru, kepada yang risau akan kemungkinan ini mungkin hibah kepada isteri bukan instrumen terbaik untuk anda(awas!! pada pandangan isteri ia sangat baik😂😂). 

Mungkin kaedah yang lebih sesuai ialah hibah kepada anak dengan diletakkan syarat untuk menjaga kebajikan isteri atau meletakkan harta kedalam amanah(hanya harta tidak bercagar) yang juga boleh mencapai hasrat asal anda.

Barang diingat kaedah ini pun ada kesan yang berbeza di sudut undang undang. Dikala ia sesuai dengan anda mungkin tidak sesuai pula dengan orang lain. Kenapa? kerana setiap orang mempunyai keperluan yang unik dan mengalami keadaan keluarga yang berbeza.

Justeru, penyelesaian terbaik hanya boleh diberikan selepas perunding memahami keperluan dan keadaan setiap kes secara berasingan. Macam jumpa doktor, doktor perlu memastikan simptom dan punca sakit yang betul sebelum boleh memberi ubat yang terbaik!

Kalau tanya saya tiada jawapan "direct". Kena faham dulu situasi anda baru boleh rancang. Selepas faham baru sembang nak hibah ke, wasiat ke atau amanah.

Mohd Khairuddin

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 339 9278

Buat Pemegang Amanah Pejabat Tanah, boleh ke?

Memang benar anda boleh membuat pemegang amanah di Pejabat Tanah untuk hartanah yang anda miliki. Selepas didaftarkan, pemilikan di dalam geran akan tertera nama anda tetapi sebagai pemegang amanah untuk orang lain, isteri misalnya.

Rata rata yang megambil langkah ini beralasan bahawa sekiranya beliau meninggal dunia, tanah tersebut menjadi hak si isteri tanah perlu melalui urusan faraid.

Benar. Ini kerana hak milik tanah telah menjadi hak isteri dengan pengisytiharan amanah tersebut. Sekiranya tanah itu milikan tunggal(anda pemilik) dan anda membuat pengisytiharan amanah, niat untuk memudahkan isteri akan tercapai.

Namun begitu ada keadaan yang saya jumpa hartanah pemilikan bersama turun dilakukan perkara serupa. Suami mengisytiharkan beliau memegang bahagian beliau sebagai oemegang amanah bagi pihak isteri dan isteri melakukan perkara sama bagi pihak suami.

Dalam keadaan ini daripada sudut hukum dan undang undang sebenarnya menjadikan masalah lebih rumit.

Contohnya, selepas kematian suami bahagian isteri(asalnya milik suami)yang beliau pegang menjadi hak isteri. Ini tiada masalah.

Masalahnya ialah, apa status bahagian suami(yang dipegang secara amanah) oleh isteri? Dari sudut hukum ia adalah milik suami justeru menjadi pusaka simati dan tertakluk kepada faraid.

Dalam situasi ini jelas melakukan amanah sedemikian rupa tidak menyelesaikan masalah, malah mungkin lebih merumitkannya. Jadi, amat perlu fahami kesan setiap tindakan yang diambil bila melibatkan harta. Hanya kerana ia dilakukan orang, tidak bermakna ia langkah yang betul.

Soalnya, apakah cara terbaik?

Pada pendapat saya cara terbaik untuk pasangan dalam contoh diatas adalah dengan melakukan hibah hartanah ruqba. Suami hibah kepada isteri dan isteri hibah kepada suami. Sekiranya salah seorang meninggal dunia bahagian si pemberi adalah milik penerima. Simati pula tidaklah menerima hibah isterinya kerana syarat ruqba ialah sekiranya penerima meninggal terlebih dahulu maka harta yang dihibahkan kembali kepada si pemberi yakni isteri.

Hasilnya, pemilikan selepas kematian adalah pemilikan tunggal dan hibah setelah disahkan tidak tertakluk kepada pusaka dan faraid.

Bukankah cara ini lebih berkesan?

Mohd Khairuddin M Daud

Perunding

Wasiyyah Shoppe Trustee

019 339 9278